AA.VV
El volumen XIII, que comenta la primera mitad de la sección de Terumá, nos habla del misterio de las ofrendas y los sacrificios, y de suintención más profunda: hacer volver la creación al Creador a travésde la anulación de la misma como si se tratase de una reali¬dad conexistencia propia. Tal como lo expresa el Maharal de Praga, cuando una persona ofrece un sacrificio reconoce a través de este acto que todopertenece al Creador y que no hay nada fuera de El.
Rabí Simón Bar Iojai y sus alumnos, fuera del espacio y del tiempo,analizan, investigan y desmenuzan los temas más profundos y herméticos de la existencia humana, tal como la creación del mundo conocido y de todos los mundos espirituales que le precedieron, el origen, laconformación de las almas y sus reencarnaciones, la vida después de la muerte o el sentido de lo Masculino y lo Femenino.
A través de enseñanzas y relatos cargados de una fuerza vitalimpetuosa, la sola lectura de El Zohar modifica y transforma la vidade la persona hasta niveles sobre los que sólo puede atestiguar ytransmitir quien se ha prestado a esta increíble vivencia de Luzabrasadora.
El Zohar es, sin duda alguna, la obra más famosa del pensamientomístico universal, y de la Cábala en particular. Sus enseñanzasinfluyeron en el pasado y repercuten actualmente en todas lasreligiones conocidas.
