El nacionalismo es una de las manifestaciones contemporáneas másmisteriosas y polimórficas de lo cultural, de los infinitos usosideológicos y propagandísticos que permite su condiciónsentimentalmente indeterminada y, por ello, políticamente manipulable. Aproximarnos, desde el pensador alemán Johann G. Herder (1744-1803),a la génesis del nacionalismo y de su impactante concepto de culturapermite comprobar el llamativo vínculo entre un cierto radicalismoilustrado y humanitario y el parto del nacionalismo como utopíaemancipadora, universalista e igualitaria. Y entender, de una manerageneral y panorámica, el sentido histórico del proceso en virtud delcual el nacionalismo apolítico de Herder se transformó en la políticade dominación asociada al culto romántico de la identidad cultural. Ya en el caso del pensador alemán, cabe observar el peligro que entrañaabordar la política desde la cultura, como si la realidad del poder se pudiese tramitar con categorías estético-filosóficas. Cuando taloperación suele conducir, pese a las buenas intenciones de quien laauspicia, a instaurar un poder sin límites oculto bajo la propagandade lo puro y auténtico, de los reinos de fábula.
