El pensamiento de Emilio Lledó se vertebra alrededor de tres ejes: lafilosofía griega clásica, con una mirada especial hacia los diálogosplatónicos, las éticas aristotélicas y el epicureísmo, la atención allenguaje como objeto principal del análisis filosófico, en claraconvergencia con el desarrollo de las principales corrientes delpensamiento europeo de posguerra, y la elaboración de una ampliareflexión sobre la temporalidad y la escritura que desemboca en unabien trabada filosofía de la memoria y en una antropología textual deraíces eminentemente hermenéuticas. Todo ello guiado por una firmevoluntad de implicación en los problemas reales de su lugar y tiempomás propios: en efecto, esa sucesión de textos que componen el textode la vida que es Lledó acompaña fielmente el desarrollo y laconsolidación de la vida democrática en España. En ese contexto, Lledó es texto protagonista, pues la filosofía aparece en él como eldespliegue de una auténtica paideía democrática. El texto de la vida.Debate con Emilio Lledó es un intento de pensar críticamente lapropuesta filosófica que Lledó ha venido desarrollando en vario modoen los últimos cincuenta años. Es, pues, también, el merecidoreconocimiento de un esfuerzo poco común en nuestra lengua. Elresultado es la voz coral, no siempre armónica, de nuestro Debate conEmilio Lledó.
