Dos religiones emergen desde las cenizas del templo de Jerusaléncuando este es destruido por el ejército romano en el 70 d. C.: eljudaísmo rabínico y el cristianismo. A pesar de los caminos diversosque ambas creencias irán desarrollando, la mirada entre ellas serásiempre indispensable para ir construyendo sus propias identidades. Yes que no podía ser de otro modo considerando que ambas beben de unasfuentes comunes. Así, por ejemplo, el estudio y aplicación de la Toráiluminará la presencia omnipotente de Dios en la vida cotidiana deljudío. En el cristianismo, sin embargo, desde el inicio se comprenderá que la función de la Torá en la edad mesiánica es fundamentalmenteapologética, esto es, demostrar, la mayoría de las veces siguiendométodos rabínicos, que Jesús era el Mesías. La presente obra es unesfuerzo por iluminar este y otros aspectos fundamentales del judaísmo rabínico y el cristianismo de los primeros siglos.
Dos religiones emergen desde las cenizas del templo de Jerusaléncuando este es destruido por el ejército romano en el 70 d. C.: eljudaísmo rabínico y el cristianismo. A pesar de los caminos diversosque ambas creencias irán desarrollando, la mirada entre ellas serásiempre indispensable para ir construyendo sus propias identidades. Yes que no podía ser de otro modo considerando que ambas beben de unasfuentes comunes. Así, por ejemplo, el estudio y aplicación de la Toráiluminará la presencia omnipotente de Dios en la vida cotidiana deljudío. En el cristianismo, sin embargo, desde el inicio se comprenderá que la función de la Torá en la edad mesiánica es fundamentalmenteapologética, esto es, demostrar, la mayoría de las veces siguiendométodos rabínicos, que Jesús era el Mesías. La presente obra es unesfuerzo por iluminar este y otros aspectos fundamentales del judaísmo rabínico y el cristianismo de los primeros siglos.
