Año 1269. En la ciudad apuliana de Lucera, el mayor enclave musulmánque ha existido en un reino cristiano, el andalusí Abd-El LatifIbn-Fahim escribe una larga crónica sobre los recuerdos de su vida.Conocemos así la relación de su padre con el filósofo Averroes, y suparticipación en la batalla de las Navas de Tolosa, donde es apresadoy condenado a trabajos forzados en las obras del castillo deCalatrava. Gracias a sus conocimientos del latín, el arzobispo Rodrigo Ximénez de Rada lo incorpora a los trabajos de traducción que estáimpulsando en Toledo. Allí conoce al inglés Miguel Escoto, con quienestablece una sincera amistad. Juntos, Ibn-Fahim y Escoto, partenhacia Italia portando una copia clandestina de las obras de Averroes,perseguidas tanto en el mundo musulmán como en el cristiano, y seponen al servicio del emperador Federico II Hohenstaufen. Ibn-Fahimparticipa en las empresas y comparte los sueños del emperador. Visitala Escuela de Medicina de Salerno, interviene como mediador en lasguerras sarracenas de Sicilia y forma parte del círculo de sabios queprepara el terreno diplomático para emprender la Sexta Cruzada. Trasel éxito de la sorprendente cruzada incruenta de Federico II,Ibn-Fahim peregrina a La Meca y vuelve a Italia para colaborar en laredacción del Liber Augustalis, la mayor y más avanzada compilaciónjurídica desde los tiempos de Justiniano. Ibn-Fahim es testigo deacontecimientos insólitos, el trágico conflicto del emperador con suhijo y heredero Enrique, la guerra con la Liga Lombarda, lasinvasiones tártaras, las conspiraciones contra la vida del emperador y el enfrentamiento a muerte entre imperio y papado. Asiste por fin alamargo final del sueño de Federico II: reconstruir el Imperio Romanosobre la base de la legalidad, la paz y la prosperidad.Por las páginas de esta obra desfilan personajes trascendentales de la época, tales como Francisco de Asís, Piero della Vigna, Tomás deAquino, Jean de Brienne, Leonardo de Pisa (más tarde conocido comoFibonacci), el sultán Al-Khamil, Isabel de Hungría y Constanza deAragón, Otón de Brunswick y Luis IX de Francia. Salvo pocasexcepciones, todos los personajes que aparecen en la obra (más de 200) son reales, como reales son los acontecimientos que se narran.
Año 1269. En la ciudad apuliana de Lucera, el mayor enclave musulmánque ha existido en un reino cristiano, el andalusí Abd-El LatifIbn-Fahim escribe una larga crónica sobre los recuerdos de su vida.Conocemos así la relación de su padre con el filósofo Averroes, y suparticipación en la batalla de las Navas de Tolosa, donde es apresadoy condenado a trabajos forzados en las obras del castillo deCalatrava. Gracias a sus conocimientos del latín, el arzobispo Rodrigo Ximénez de Rada lo incorpora a los trabajos de traducción que estáimpulsando en Toledo. Allí conoce al inglés Miguel Escoto, con quienestablece una sincera amistad. Juntos, Ibn-Fahim y Escoto, partenhacia Italia portando una copia clandestina de las obras de Averroes,perseguidas tanto en el mundo musulmán como en el cristiano, y seponen al servicio del emperador Federico II Hohenstaufen. Ibn-Fahimparticipa en las empresas y comparte los sueños del emperador. Visitala Escuela de Medicina de Salerno, interviene como mediador en lasguerras sarracenas de Sicilia y forma parte del círculo de sabios queprepara el terreno diplomático para emprender la Sexta Cruzada. Trasel éxito de la sorprendente cruzada incruenta de Federico II,Ibn-Fahim peregrina a La Meca y vuelve a Italia para colaborar en laredacción del Liber Augustalis, la mayor y más avanzada compilaciónjurídica desde los tiempos de Justiniano. Ibn-Fahim es testigo deacontecimientos insólitos, el trágico conflicto del emperador con suhijo y heredero Enrique, la guerra con la Liga Lombarda, lasinvasiones tártaras, las conspiraciones contra la vida del emperador y el enfrentamiento a muerte entre imperio y papado. Asiste por fin alamargo final del sueño de Federico II: reconstruir el Imperio Romanosobre la base de la legalidad, la paz y la prosperidad.Por las páginas de esta obra desfilan personajes trascendentales de la época, tales como Francisco de Asís, Piero della Vigna, Tomás deAquino, Jean de Brienne, Leonardo de Pisa (más tarde conocido comoFibonacci), el sultán Al-Khamil, Isabel de Hungría y Constanza deAragón, Otón de Brunswick y Luis IX de Francia. Salvo pocasexcepciones, todos los personajes que aparecen en la obra (más de 200) son reales, como reales son los acontecimientos que se narran.
