Simón Bolívar y el bolivarismo, ¿tienen algo que ver con la revolución bolivariana y los movimientos afines en la actual Sudamérica? ¿Esposible concluir, como han hecho reiteradamente muchos académicos ypolíticos como Hugo Chávez, Evo Morales, Rafael Correa y sus múltiples seguidores o aliados repartidos por toda la región e incluso másallá, que Bolívar fue el gran precursor de la integraciónlatinoamericana?Más allá de los esfuerzos de sus epígonos, resulta difícil sintetizaruna esencia única del pensamiento bolivariano. Como le pasa acualquier persona, las ideas de Simón Bolívar fueron evolucionando através del tiempo, y más en los momentos difíciles y complicados quele tocaron vivir. Bolívar fue un militar, un hombre de acción y unpolítico más que un filósofo o un intelectual y por eso muchas de susrespuestas fueron coyunturales. Buscaba la mejor respuesta a cadasituación y para ello debía adaptarlas a las circunstancias. De ahíque ante desafíos cambiantes el Libertador diera respuestas tambiéncambiantes. No se trata, como se dice, de identificar la existencia de un Bolívar conservador y otro revolucionario, sino de encontrarnoscon un mismo personaje que en circunstancias diferentes adaptaba omodificaba sus posiciones a los estímulos circundantes.En "El sueño de Bolívar y la manipulación bolivariana", Carlos Malamud estudia el pensamiento de Bolívar, especialmente su idea sobre launidad americana, y cómo ha sido falsificado a lo largo del siglo XXpor intereses políticos la figura del libertador de América. Sobretodo, en el caso de la llamada revolución bolivariana que ha revestido a Bolívar de una serie de atributos políticos e ideológicosextemporáneos para poder convertirlo en el máximo profeta de laintegración latinoamericana, del socialismo del siglo XXI y de lasegunda independencia contra Estados Unidos.
