En sus comentarios sobre cinco parábolas tomadas del Lieh Tzu, Oshohace una interpretación fresca y contemporánea de la clásica sabiduría del Tao. Lieh Tzu fue un célebre maestro taoísta del siglo -IV, y sus astutas críticas a Confucio aportan abundantes oportunidades para que el lector explore los contrastes entre lo racional y lo irracional,lo masculino y lo femenino, lo estructurado y lo espontáneo.
El sendero del Tao viene estructurado en los siguientes capítulos:
´¿Quién es realmente feliz?´ utiliza el descubrimiento de una calavera humana a la vera de un camino para indagar en la cuestión de lainmortalidad y en cómo el misterio surge de la existencia del ego.
´Un hombre que sabe cómo consolarse´ se concentra en la aparentealegría de un monje errante y cuestiona la perdurabilidad de lafelicidad a lo largo de los altos y bajos de la vida.
´Sin arrepentimiento´ es una parábola sobre la diferencia entre lasabiduría recogida del exterior y el ´conocimiento´ que surge desdedentro.
´No hay descanso para los vivos´ utiliza un diálogo entre un buscadorabatido y su maestro para revelar los límites de la filosofía y lasconsecuencias catastróficas de vivir en virtud de un objetivofuturo.
´Es mejor estar quieto, es mejor estar vacío´ trata de las diferencias entre el sendero de la voluntad, la vía afirmativa del cristianismo,el judaísmo y el Islam, y el sendero del místico, la vía negativa deBuddha y de Lao Tzu.
´Acatar la Torá, estar abierto al Tao´ es una sección de preguntas yrespuestas que, en términos prácticos y concretos, gira en torno a laaplicación cotidiana de la comprensión taoísta.
