El ,Islam ha generado un notable número de personalidades, peroninguna está rodeada de tan fabuloso glamour como Mulay ,Ahmed ElRaisuni, Sherif, guerrero y filósofo, santo, tirano y psicólogo. , Profundamente inteligente -con un conocimiento de la naturalezahumana, sean europeos o árabes, que, aunque los moros lo ven como algo sobrenatural, es consecuencia de un inusitado poder de observación-,la audacia del Sherif es tan intelectual como física. El cree en unasuerte que invariablemente vuelve las circunstancias más adversas a su favor... Su encanto, tan poderoso como difícil de describir, es unarevelación de la ?baraka?, la gracia bendita que por tradición protege su casa, pues es puramente espiritual y no tiene que ver con sutremendo poder mental. , Así empieza esta historia de ,lavida de ,El Raisuni, "tal como le fue contada a Rosita Forbes", en buena parte, por el propio ,biografiado. ,La autora,escritora viajera y aventurera de los felices años veinte, ,habíarecibido precipitadamente el encargo de su editor en 1923 paraconfeccionar una biografía ,a modo de larga entrevista. ,ElRaisuni era entonces un personaje muy célebre por su fama como bandido moderno y audaz, ,especialmente desde el célebre secuestro de unempresario norteamericano resuelto con un espectacular rescateeconómico -suceso que motivó una secuela cinematográfica (El viento yel león, 1975)-. Procedente de la arruinada nobleza jerifiana, ,se dedicó a aterrorizar ,el norte de Marruecos con operaciones debandidaje sobre las colonias europeas y las otras tribus de la zona,pero también realizó operaciones políticas destacadas como jefe local, tanto frente al protectorado español como frente al poder del emiralauita. Cuando Forbes lo visita durante tres meses, El Raisuni estáenvejecido, enfermo e inmerso en el clima de la guerra española enMarruecos. Del relato de ambos sale una especie de espejismo realista, lleno de ,gracia y encanto narrativo, que mediante uncurioso ,estilo periodístico traza un retrato de época para unavida de novela. ,
