El varón blanco, occidental y heterosexual se sitúa en lacúspide_x000D_de la escala de lo humano, todo lo demás es la otredad. PastoraFiligrana_x000D_propone una mirada a las estrategias de resistencia al capitalismo,el_x000D_patriarcado y el colonialismo históricas y actuales del pueblo gitano, la_x000D_otredad por excelencia en Europa. En estas formas de vida encontramosprácticas_x000D_propias de autogestión de conflictos, resistencias al modelo deproducción y_x000D_consumo neoliberal, o avanzadas formas de mutualismo de base. Todoello ha sido y es_x000D_objeto de castigo, criminalización e invisibilización por parte deldiscurso_x000D_dominante, por lo que urge poner en valor estas formas de vida ycombatir la_x000D_estigmatización social.«En este libro hablo de sindicalismo social,de_x000D_eco-feminismo, de mutualismo de base, de autogestión del conflicto yvías de_x000D_fuga al chantaje renta-trabajo. Lo hago porque salirme del paradigmaacadémico_x000D_de la izquierda blanca me mata de miedo. Lo hago porque quierovuestra_x000D_solemnidad, la de los payos. Para convenceros en vuestro lenguaje, que es el 50_x000D_por 100 del mío. Deberíais ser vosotros quienes buscaran en las formas de_x000D_cooperación y resistencia al modelo de producción y consumo propias de los_x000D_gitanos la inspiración para salir de este sistema-mundo que sesustenta sobre_x000D_la muerte de dos tercios de la humanidad. Pero no haréis esas tesisdoctorales_x000D_en la carrera de Ciencias políticas. O al menos no todavía.»
El varón blanco, occidental y heterosexual se sitúa en lacúspide_x000D_de la escala de lo humano, todo lo demás es la otredad. PastoraFiligrana_x000D_propone una mirada a las estrategias de resistencia al capitalismo,el_x000D_patriarcado y el colonialismo históricas y actuales del pueblo gitano, la_x000D_otredad por excelencia en Europa. En estas formas de vida encontramosprácticas_x000D_propias de autogestión de conflictos, resistencias al modelo deproducción y_x000D_consumo neoliberal, o avanzadas formas de mutualismo de base. Todoello ha sido y es_x000D_objeto de castigo, criminalización e invisibilización por parte deldiscurso_x000D_dominante, por lo que urge poner en valor estas formas de vida ycombatir la_x000D_estigmatización social.«En este libro hablo de sindicalismo social,de_x000D_eco-feminismo, de mutualismo de base, de autogestión del conflicto yvías de_x000D_fuga al chantaje renta-trabajo. Lo hago porque salirme del paradigmaacadémico_x000D_de la izquierda blanca me mata de miedo. Lo hago porque quierovuestra_x000D_solemnidad, la de los payos. Para convenceros en vuestro lenguaje, que es el 50_x000D_por 100 del mío. Deberíais ser vosotros quienes buscaran en las formas de_x000D_cooperación y resistencia al modelo de producción y consumo propias de los_x000D_gitanos la inspiración para salir de este sistema-mundo que sesustenta sobre_x000D_la muerte de dos tercios de la humanidad. Pero no haréis esas tesisdoctorales_x000D_en la carrera de Ciencias políticas. O al menos no todavía.»
