Con cierta conciencia melodramática de su significación en la historia del pensamiento y de la vida, el máximo paladín del nihilismo moderno escribió en los últimos años de su lucidez: "Soy dinamita!" ¿Eraverdad? Con la serie de afirmaciones y negaciones que todo el mundoconoce
-muerte de Dios, eterno retorno, voluntad de poder, transvaloración de todos los valores, advenimiento del Superhombre...-, ¿fue Nietzscheel aniquilador de toda la cultura y todo el pensamiento que desde lospresocráticos y el cristianismo ha creado la humanidad? Su Zaratustra¿fue en verdad un radical nihilista religioso y filosófico?
»Con sutileza e información ejemplares, Jesús Conill se ha atrevido anegarlo. Sin desconocer la exigencia de novedad que el revolucionariopensamiento nietzscheano ha impuesto a la filosofía ya a la vida delhombre occidental, al contrario, afirmándola muy resueltamente, hasituado a Nietzsche -como original radicalizador de ella, eso sí- en
la línea crítica iniciada por Hume y Kant. Nietzsche convirtióoriginalmente la crítica en genealogía y hermenéutica [...], yhaciendo de la experiencia del cuerpo el hilo conductor de su proceder genealógico entendió el saber y sus apariencias, por tanto, elsentido y el valor de la no-verdad, la creencia, el arte, la historia, la moral, la política y el advenimiento del Superhombre comoconsecuencia de la muerte de Dios.»
(Del Prólogo de Pedro Laín Entralgo)
