La tesis central del autor afirma el ocaso de las potencias creativasque subyacen a la interpretación del mundo y el modus operandi queconforman nuestra civilización. Da cuenta de un nuevo malestar en lacultura, que se expande de forma clandestina en el inconscientecolectivo. Sobre la base de este análisis, Sáez sostien e que el ocaso de Occidente radica en su agenesia (la impotencia de su substratosociocultural para crearse a sí mismo) y en la necedad que la acompaña (en cuanto pérdida del autoextrañamiento). Tal estado yermo del mundo sociocultural da lugar a un agente patógeno —,la autofagiacivilizatoria—, que propulsa la crisis de la civilización hacia un progreso involucionista del que emanan patologías civilizatorias quecobran forma en procesos concretos sociales y políticos. Hay queatravesar desde dentro esta noche del ocaso —,termina sosteniendoel autor—, para que se hagan realidad las luces de aurora que hoyse vislumbran y que el autor cifra en tres fundamentales: el centelleo pro-barroco, el destello del espíritu trágico y los principios de una ética de la lucidez.
