Suele darse en los estudios actuales sobre la filosofía griega elintento de restituir contenidos que nos son muy lejanos medianteinstrumentos más modernos, condicionados por las fórmulas y losmétodos de la investigación actual, o sea, mediante el lenguajefilológico. Aquí en cambio, Giorgio Colli intenta traer a la luz elperiodo culminante de Grecia -los siglos séptimo, sexto y quinto antes de Cristo-, el más lejano a nosotros y a nuestra comprensión, sinrecurrir a medios especializados. Logra ser accesible al lectorprofano mediante un planteamiento distinto: no son los ojos delpresente los que miran atrás en los siglos, empequeñecidos por ladistancia, ni tan sólo los ojos del siglo cuarto antes de Cristo, elde Aristóteles, sino, por el contrario, lo que se procura evocar esuna mirada «por la espalda» de aquellos siglos, una mirada lanzadadesde los dioses homéricos y prehoméricos. En esta regresión alpasado, hacia una antigüedad incierta, el origen de la filosofíagriega, este misterioso acontecimiento, no queda postergado a unpasado más lejano, sino que por el contrario, se remonta a una épocaaún más posterior, es un producto mediato que se vincula al nombre dePlatón. Primero está la edad de los sabios. Cuando nace la filosofía,la parábola de la gran época griega ha iniciado su declive. Y estacrisis decisiva es anterior incluso a Eurípides y a Sócrates, se trata de una rotura, de un debilitamiento interno al mundo de los sabios, y que sólo a través de él pueden descifrarse.
