El mundo del condenado a muerte es el último texto que escribió lainjustamente olvidada Rachel Bespaloff. Texto póstumo, publicadooriginalmente en el n.º 163 de enero de 1950 de Esprit, la prestigiosa revista fundada y dirigida por Emmanuel Mounier, es un certeroanálisis de la obra de Albert Camus, particularmente de El extranjero, La peste, Calígula, El malentendido y El mito de Sísifo, además deuna brillante síntesis de su propio pensamiento crítico y existencial. Bespaloff, en un mundo que se derrumbaba sin que al parecer nadiepudiera evitarlo, un mundo tan parecido al nuestro de hoy, sigue fiela sus principios, a su búsqueda obstinada de la verdad, fiel a lacausa de la libertad y la justicia, como lo fue Camus, para quien porencima de todo estaban los hombres y las mujeres que viven y sufren,la justicia y la firme determinación de luchar por ella.Bespaloffvuelve a sus temas de siempre, que son también los temas de Camus: larebeldía, la ética, el absurdo, el destino, la violencia, el mal, elcompromiso, el amor al prójimo, temas que marcaron su existencia, pues Rachel Bespaloff no concebía la filosofía separada de la vida. En Elmundo del condenado a muerte, Bespaloff hace suya la pregunta queobsesionaba a Camus: ¿qué es lo que sostiene al hombre en un mundo sin pasado ni futuro y cuyo presente se desmorona? ¿Es suficiente convivir? Bespaloff, a propósito de Calígula, escribe: «Aquí no hay másque un culpable, y ese culpable es la vida, o, más exactamente, el mal consiste en que no hay pecado». Y más adelante, hablando de El mitode Sísifo y de la libertad, de ese «simulacro de libertad» del quegozamos, vuelve a citar a Camus: «El individuo nada puede, y noobstante lo puede todo».
