La espiritualidad y la teología cristianas no pueden separarse. Dioslas ha unido con un lazo indisoluble. La liturgia compendia ymanifiesta esta unificación vital. Está diseñada, ante todo, paratransmitir la mente de Cristo, la conciencia en que Jesús manifestó la Suprema Realidad llamándola Abba, el Dios de compasión infinita.Cuando las personas que participan en la liturgia están en unadisposición de ánimo adecuada porque se han preparado debidamente yporque la entienden perfectamente, Dios les transmite esta experiencia con una intensidad que va continuamente en aumento.
De cualquier forma que se transmita, el Misterio de Cristo siempre sereconoce como un regalo de gracia santificante. En nuestraparticipación en él, la gracia de Dios es la presencia y la acción deCristo, no sólo en los sacramentos de la Iglesia y en la oración, sino también en la vida cotidiana.
La oración contemplativa es la preparación ideal para la liturgia. Asu vez, la liturgia, cuando se celebra en forma debida, fomenta laoración contemplativa. Unidas impulsan el proceso continuo de laconversión a la cual nos llaman los Evangelios. Despiertan en nosotros la certeza de que nosotros mismos, como miembros del Cuerpo deCristo, somos la línea de donde parte la Nueva Creación iniciada porla resurrección y ascensión de Cristo.
Thomas Keating es uno de los principales maestros de oracióncontemplativa en el mundo cristiano. Junto con otros ha recuperado elcamino de la Oración Centrante, y ha fundado una organización, llamada Extensión Contemplativa, para animar a monjes, clérigos y laicos apracticar esta forma de oración.
