En los papeles carmesíes que empleó la Cancillería de la Alhambra,Boabdil ?el último sultán? da testimonio de su vida a la vez que lagoza o la sufre. La luminosidad de sus recuerdos infantiles seoscurecerá pronto, al desplomársele sobre los hombros laresponsabilidad de un reino desahuciado. Su formación de prínciperefinado y culto no le servirá para las tareas de gobierno, su actitud lírica la aniquilará fatídicamente una épica llamada a la derrota.
Desde las rencillas de sus padres al afecto profundo de Moraima oFarax, desde la pasión por Jalib a la ambigua ternura por Amín yAmina, desde el abandono de los amigos de su niñez a la desconfianzaen sus asesores políticos, desde la veneración por su tío el Zagal oGonzalo Fernández de Córdoba al aborrecimiento de los Reyes Católicos, una larga galería de personajes dibuja el escenario en que se mueve a tientas Boabdil el Zogoibi, el Desventuradillo.
La evidencia de estar viviendo una crisis perdida de antemano lotransforma en un campo de contradicción. Siempre simplificadora, laHistoria acumuló sobre él acusaciones que se muestran injustas a lolargo de su relato, sincero y reflexivo. La culminación de lareconquista ?con sus fanatismos, crueldades, sus traiciones y susinjusticias? sacude como un viento destructor la crónica, cuyolenguaje es íntimo y apeado: el de un padre que se explica ante sushijos, o el de un hombre a la deriva que habla consigo mismo hastaencontrar ?desprovisto, pero sereno? su último refugio.
La sabiduría, la esperanza, el amor y la religión sólo a ráfagas leasisten en el camino de la soledad. Y es ese desvalimiento ante eldestino lo que lo erige en símbolo válido para el hombre de hoy.
