La pregunta ¿qué sentido tiene la vida ?, monopolizada por lafilosofía y las grandes religiones, ha abandonado la esfera pública yse ha convertido en una cuestión íntima y privada. Y el hombre, que se enfrenta ya en solitario a la complejidad de la vida (la muerte, elamor, el deber, por no hablar de cuestiones candentes como lamanipulación genética), reacciona de dos maneras : o bien humanizandolo divino -tendencia que caracteriza desde el siglo XVIII a todo ellaicismo europeo y contra la que lucha la jerarquía católica-, o biendivinizando lo humano -idea que se desprende de movimientos tales como la bioética y el humanitarismo- ¿Nos hallamos, pues, ante eladvenimiento del hombre-Dios ?
