Una identidad que, en palabras del autor, ´resulta ser una simple yllana demolición del hombre de color que, en vez de ocuparse de supresente, se pierde en los meandros de un pasado cercado por laleyenda y el mito y, sobre todo, por la ‘nostalgia´´. Mabanckoudenuncia así la tendencia de un discurso victimizador, alentado porlos ´nostálgicos de la autenticidad´, a construir una identidad basada en el sufrimiento de los negros a manos de los blancos europeos porla trata negrera, la colonización y las condiciones de vida de losinmigrantes.
