Aquí tenemos, por fin, el primer intento de elucidar las experienciasmilenaristas de inspiración cristiana que, además de dar fe de ladiversidad y la consistencia de dichos movimientos, denuncia sinpiedad los prejuicios que hasta el día de hoy han empañado susentido.Las revueltas milenaristas, enterradas durante mucho tiempo en elolvido, ejercen en nuestra época una fascinación sobre diferentesespecialidades intelectuales -la historia, la sociología, laantropología e incluso la literatura-que, sin embargo, no está exentade cierto rechazo. Los autores se proponen hacer justicia a lamodernidad de las aspiraciones milenaristas -compendio de laexperiencia de toda la humanidad-, desde los "tumultos" y "temores"que agitaron ciudades y pueblos a finales de la Edad Media a losmovimientos que surgieron en los siglos XIX y XX en territorios que la lógica del Estado y del dinero aun no había colonizado. Unaexperiencia que el racionalismo positivista y el materialismo vulgar,compañeros de viaje inseparables del espíritu político, ocultansistemáticamente desde hace siglos. Los milenaristas quisieronrealizar el sueño más antiguo de la humanidad: la Edad de Oro, milaños de libertad total. Una aspiración que sigue tan vigente hoy comoayer.Los autores, nacidos en Francia en el ecuador del siglo XX, hananimado algunos de los momentos y lugares más destacados de la crítica social contemporánea, en los que impulsaron el debate sobre lascuestiones esenciales de nuestro tiempo (la domesticación industrial,la miseria política, la violencia y el aislamiento en la vidacotidiana, el despotismo del dinero, etc.), siempre desde unaperspectiva opuesta a la para-crítica espectacular.
