Ni el hombre ni el mundo tienen en sí mismos la razón de ser de suexistencia. La fe cristiana nos dice que todo cuanto existe ha sidocreado por Dios y que Dios mismo lo sostiene en su ser. La creación de todo por Dios es una verdad que ya el Antiguo Testamento enseña conclaridad, por ello, cuanto existe es inicialmente «bueno». Pero elNuevo Testamento añade a esta fe un matiz decisivo: la creación hatenido lugar por medio de Cristo y en Cristo tiene su últimafinalidad. La creación ha de ser contemplada en relación con elmisterio del Hijo hecho hombre y de la salvación que nos trae con sumuerte y resurrección. Esto vale especialmente para el hombre, ya que, según nos enseña el Concilio Vaticano II, «el misterio del hombresolo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado», y Cristo«manifiesta plena-mente el hombre al propio hombre y le descubre lasublimidad de su vocación» (GS 22). Los temas clásicos del tratadosobre la creación del mundo y del hombre se abordan desde estaperspectiva cristológica, insertos en el conjunto de las verdades denuestra fe.
