¿Conoce bien a su mejor amigo? ¿A su amada? ¿Y a Platón? ¿Y la DivinaComedia?¿Qué quiere decir en realidad conocer a una persona? ¿Y conocer unaobra? Aristóteles dijo que no hay ciencia de lo individual. ¿Esposible no obstante un conocimiento de lo individual? Si no es así,¿por qué? Si es así, ¿en qué consiste? ¿Cómo se llega a él? ¿Quéobjetos lo requieren? ¿Qué exige del sujeto? ¿Qué relación tiene conel conocimiento de sí? ¿Por qué no existe todavía una buenaepistemología del conocimiento de lo individual? ¿Sobre qué ontologíadebería basarse?Este libro esboza algunas respuestas a estas preguntas. Su ambiciónpersonal es, no obstante, plantearlas con toda su riqueza,remitiéndolas a un tiempo a un único problema: el del conocimientopersonal.
