Si me pidieran que describiera en una sola línea en dónde me sitúoelegiría probablemente la designación de materialista paulino.
Esta declaración del autor encuentra en El frágil absoluto su máselaborada y convincente expresión. El radicalismo del amor (agápe) enla primera Epístola a los Corintios, con sus formidables consecuencias universalizadoras, y El manifiesto comunista de Marx, visitado conuna máxima energía crítica, se anudan en este texto con una profundacoherencia final.
Uno de los aspectos más deplorables de nuestra época posmoderna es lareaparición de lo "sagrado", en muy diferentes ropajes, que epitomizael pensamiento de la New Age con su abundante floración"espiritualista", a la que no son ajenas algunas de las más respetadas corrientes filosóficas contemporáneas. Pertenecientes a un linajecomún, cristianismo y marxismo deben luchar en el mismo lado de labarricada contra el asalto de esos nuevos espiritualismos. Elauténtico legado cristiano, con su traumática pretensión de absoluto,es demasiado precioso para dejarlo en manos de fundamentalistasperturbados, historicismos adaptadizos o complacencias posmodernas.
La omnipresencia en esta obra del discurso lacaniano, tan sagaz yaceradamente declinado por el autor, y la prolongación del diálogo con la filosofía del idealismo alemán y, más allá de él, con Heidegger oWalter Benjamin, entre otros, no sorprenderá a los lectores habituales deZˇ,izˇ,ek. Ni tampoco, a buen seguro, su incesante recursoal cine y a la literatura, sin distinción de gamas, a la anécdotapolítica o al chiste. Esta textura reiterativa y exageradamentedesenfadada "sirve como envoltura -confiesa el autor- de una frialdadfundamental, del desarrollo ‘maquinal' de una línea de pensamiento que sigue su curso con completa indiferencia hacia la patología de lasllamadas consideraciones humanas", y opera como una suerte deinstrumento de control de la exacerbada pasión crítica que suscita lavisión implacable del horror.
Slavoj Žižec (Liubliana, Eslovenia, 1949) es doctor en Filosofía einvestigador del Instituto de Estudios sociales de Liubliana, yprofesor visitante en la New School for Social Research de Nueva York. Ha sido invitado a impartir clases en universidades como SUNYBuffalo, University of Minnesota, Tulane University, New Orleans,Columbia University, New York, Princeton University y UniversitéParis-VIII.
Es autor, entre otras obras, de: Sublime objeto de la ideología, íGoza tu síntoma!, Todo lo que usted quería saber sobre Lacan y nunca seatrevió a preguntarle a Hitchcock, Mirando al sesgo, Porque no sabenlo que hacen, El espinoso sujeto, ¿Quién dijo totalitarismo?(Pre-Textos, 2002) y Órganos sin cuerpo. Sobre Deleuze y consecuencias (Pre-Textos, 2006).
Sus libros han sido traducidos al japonés, portugués, danés y alemán,entre otros idiomas.
