EL ENTUSIASMO

A partir de la lectura de La crítica del juicio de Kant -y másconcretamente de la noción de entusiasmo contenida en el «Segundoconflicto de la verdad»- Jean-François Lyotard plantea laimposibilidad de concebir la historia humana como un desarrollo únicoy progresivo en pos de la emancipación y la justicia universal. Ellosupone dejar de lado las metahistorias que han acompañado al proyectode la Ilustración: básicamente, las ideas de perfectibilidad humana,de desarrollo económico indefinido o de alcanzar el ideal de lademocracia burguesa. Todas estas teologías de la modernidad han sidorefutadas y desmitificadas por Auschwitz, Hiroshima y Nagasaki, elGulag soviético o nuestras sociedades hipertecnificadas y alienantes.En opinión de Lyotard, en tiempos de postmodernidad -caracterizadospor la melancolía y la tristeza, la duda y la ironía-el objetivo de la cultura es -cada vez más- procurar entusiasmo moral, acostumbrándonos a pensar y resistir sin la salvaguarda de moldes o criterios.