EL DESGUACE DE LA TRADICIÓN

¿Por qué la página de Kafka parecía destinada a estar siempre enblanco?, ¿es­clarece el estilo de Proust escuchar a Satie?, ¿quiénteme la aparente banalidad de Vir­ginia Woolf?, ¿ha­bría que leer envoz alta el «Ulises»?, ¿cuánto vale una primera edición de «El granGatsby» de Fitz­gerald?, ¿cómo aconsejaron Faulkner o Capote a losjóvenes narradores?, ¿qué tienen en co­mún el neoplasticismo deMondrian y «Manhat­tan Transfer» de Dos Passos?, ¿ayudó el LSD aKe­rouac a resolver el rollo de «En la carre­tera»? Beckett o PrimoLevi se aburrieron a más no poder leyendo a Proust, y Camus resolvióel misterio de Kafka: la ambigüedad. ¿Demuestra «Pálido fuego» deNabo­kov que los narradores per­dieron hace tiempo su credibilidad?Joseph Roth escribió pensando en el anticipo, para De­libes lainspiración no consistía sino en dormir bien, los editores alteraronel estilo ganador de Carver y la muerte en directo de J. F. Kennedy en la TV generó «Libra» de De­Lillo como un episodio de los Simpson.«Eldesguace de la tradición. En el taller de la narrativa del siglo XX»es un curso práctico, in­terdisciplinar e interactivo de narrativauniversal del siglo XX, por el que el lector puede moverse como loharía navegando por internet.Es también una visita estimulante altaller de la narrativa contemporánea, en el que funcionan losmecanismos creativos tal y como los comentan y entienden los propiosnarradores, a los que se les devuelve la palabra después de que bue­na parte de la teoría literaria contemporánea los haya silenciado.Observará el lector los pormenores del proceso de creación de algunosde los artefactos narrativos más significativos del siglo XX, de «Lametamorfosis» de Kafka, «En busca del tiempo perdido» de Proust o «Elruido y la furia» de Faulkner al «Ulises» de Joyce, de «Pálido fuego»a «El loro de Flaubert» de Julian Bar­nes o «La broma infinita» deFoster Walla­ce.