Nunca ha habido una doctrina contra la que mejor se haya escrito quela del Derecho Divino de los Reyes. Que la docrina es absurda si sejuzga desde el punto de vista del pensamiento político moderno es algo que no requiere ni prueba ni demostración. Pero el punto de vistamoderno no es el único, y el hecho de que la doctrina nos parezcaabsurda es lo menos importante de ella, excepto por cuanto a que nosinduce a inquirir su verdadero sentido y valor. Tampoco "El DerechoDivino de los Reyes" se diferencia, por lo que a lo absurdo serefiere, de otras teorías políticas del siglo XVII. La doctrinaconsistente en la creencia de un pacto original, no fue menos ridícula y sí más explosiva en la práctica que las nociones del DerechoIrrevocable y de la Obediencia Pasiva. En la presente obra el autor desarrolla las proposicionesfundamentales del Derecho Divino de los Reyes, aquellas que enuncianque la monarquía es una institución de ordenación divina, que elderecho hereditario es irrevocable, que los reyes son responsablessolo ante Dios, y, por último, que la no-resistencia y la obedienciapasiva son prescripciones divinas.
