Dos décadas después de finalizada la Guerra Fría, el fantasma delComunismo ha renacido en el territorio de los vencedores, siemprepreparados para cavar su tumba, pero no para lidiar con su vida deultratumba. De esta ironía trata El comunista manifiesto. Y de cómo la cultura occidental ha acabado reciclando, en una mezcla defascinación y venganza, la iconografía del Imperio desplomado. Entrela caída de un PC (Partido Comunista) y la expansión de otro PC(Personal Computer) tiene lugar este regreso, perceptible en lasmúltiples variaciones del Manifiesto comunista o en el uso del Estecomo gran plató de Hollywood, en la Ostalgia berlinesa o en la puestaen solfa de la propiedad como medida absoluta de la vida en Occidente, en un nuevo género cultural que Iván de la Nuez define como Eastern y en la deriva autoritaria de un estalinismo de Mercado que se imponeen todo el mundo. El comunista manifiesto se interna en el malestar de una cultura que no puede vivir sin su Enemigo y, al mismo tiempo, nopuede dejar de temer por el regreso de su fantasma, que se hace cuerpo en las protestas recientes, los movimientos sociales y la crítica auna democracia en declive. En esa circunstancia, el fracaso de latrilogía Libertad-Igualdad-Fraternidad, que sirvió como fundamento dela política occidental, ha dado paso, según Iván de la Nuez, altriángulo crítico que echó abajo el Muro de Berlín?Transparencia-Solidaridad-Reconstrucción?, que hoy se nos presentacomo una posibilidad para la transformación de la sociedad, lapolítica y la cultura contemporáneas.Dos décadas después de finalizada la Guerra Fría, el fantasma del Comunismo ha renacido en elterritorio de los vencedores, siempre preparados para cavar su tumba,pero no para lidiar con su vida de ultratumba. De esta ironía trata El comunista manifiesto. Y de cómo la cultura occidental ha acabadoreciclando, en una mezcla de fascinación y venganza, la iconografíadel Imperio desplomado. Entre la caída de un PC (Partido Comunista) yla expansión de otro PC (Personal Computer) tiene lugar este regreso,perceptible en las múltiples variaciones del Manifiesto comunista o en el uso del Este como gran plató de Hollywood, en la Ostalgiaberlinesa o en la puesta en solfa de la propiedad como medida absoluta de la vida en Occidente, en un nuevo género cultural que Iván de laNuez define como Eastern y en la deriva autoritaria de un estalinismode Mercado que se impone en todo el mundo. El comunista manifiesto seinterna en el malestar de una cultura que no puede vivir sin suEnemigo y, al mismo tiempo, no puede dejar de temer por el regreso desu fantasma, que se hace cuerpo en las protestas recientes, losmovimientos sociales y la crítica a una democracia en declive. En esacircunstancia, el fracaso de la trilogía Libertad-Igualdad-Fraternidad, que sirvió como fundamento de la política occidental, ha dado paso,según Iván de la Nuez, al triángulo crítico que echó abajo el Muro deBerlín ?Transparencia-Solidaridad-Reconstrucción?, que hoy se nospresenta como una posibilidad para la transformación de la sociedad,la política y la cultura contemporáneas.
