ALONSO, MARTIN / ALONSO ZARZA, MARTÍN
La crisis financiera y sus secuelas han situado las cuestionesfundamentales de la vida colectiva -el trabajo, la sanidad, eldesempleo, la vivienda, la dependencia, las prestaciones sociales- enprimer plano, sin embargo, en Cataluña, la preocupación identitaria ha desplazado a estas otras en la jerarquía y la movilización colectivase ha articulado de forma muy predominante sobre el denominado derecho a decidir. La diferencia en las prioridades se ha completado con unadistancia en las percepciones que obstaculiza el necesario clima parala discusión. Siguiendo el Enfoque de los Problemas Sociales estaspáginas se proponen dar cuenta de cómo ha llegado a establecerse comohegemónica la agenda soberanista. Con ese motivo, se indagan lasprácticas de los grupos influyentes en la elaboración de un relato,que presenta las reivindicaciones de hoy como expresión de unarealidad irrefutable desplegada en el tiempo. Los indicadores de lafiabilidad de los supuestos se rían la transversalidad ideológica y la magnitud de los apoyos. Desde el enfoque elegido se ilumina laconstrucción paralela del problema y de los actores erigidos enportavoces titulares de la comunidad. En el desarrollo se combina lateoría, importada de varias disciplinas sociales, con materiales deotros supuestos a efectos comparativos y con los datos de laobservación empírica, con objeto de dar cuenta de la génesis delproblema social en que se ha convertido el ‘proceso'.
Este libro, dedicado a la explicación de la génesis del problema, secompletará con otros dos, uno enfocado hacia los mecanismos para suinstitucionalización -básicamente el (mal) uso de la autoridadcientífica y de la infraestructura de resonancia de buena parte de los medios de comunicación-, el otro, a la pieza central del argumentario catalanista -el victimismo esencialista del destino robado-, juntocon la corrupción como exponente fundamental de la estrategia de lasélites y, ensartando ambas en el contexto de la crisis, laautoinmolación de la izquierda en las seducciones antiigualitarias dela identidad y la riqueza.
