Estas lecturas de Chuang Tzu, advierte Thomas Merton al lector, son el resultado de años de estudio, anotación y meditación. Las notasacabaron siendo imitaciones libres de los pasajes que llamaronespecialmente la atención del monje y poeta. Son «aventuras deinterpretación personal y espiritual», una «intuitiva aproximación aun pensador que es a la vez sutil, entretenido, provocativo y no fácil de captar».Lejos de cualquier intención apologética, Merton quiere trasladar eltemperamento filosófico de Chuang Tzu, que se caracteriza por suintento singular de penetrar el corazón de las cosas. Una aprehensiónde la realidad que se ofrece en forma de meditaciones y poemas, dehistorietas, fábulas y anécdotas que, teñidos de humor y de ironía,constituyen una antología del pensamiento que corría por los círculostaoístas en los siglos IV y III antes de Cristo.Pero el camino que aquí se muestra, misterioso por su misma sencillez, es propio de una mentalidad que se encuentra en todas partes: ungusto por la humildad, la no afirmación de sí mismo y el silencio. Nobusca ninguna salida. Como escribe Merton: «Chuang Tzu habría estadode acuerdo con san Juan de la Cruz en que se entra por ese caminocuando se abandona todocamino y, en cierto modo, se pierde uno».
