Herejes, juglares, pobres diablos, transgresores a su pesar perotambién santas y ángeles: son los personajes que habitan los relatosde Dario Fo, voces fuera del coro, que componen el entramado de «otra» historia. Hereje será declarada Mainfreda, de la familia Visconti deMilán, que en el siglo XIII recogió la herencia de una mujer y de unángel gigantesco. No ya hereje, pero sí transgresora en nombre delamor, es Eloísa, cuando recluida en Argenteuil relata su relación conAbelardo, sus locos estudios y su loca pasión, y el terrible castigoque recaerá sobre él.
Transgresores y provocadores fueron sin duda los autores cómicos de la antigua Grecia, de Aristófanes a Luciano de Samotracia, y es en sustextos, y no en los de la historia oficial ? y oficialmente depurada ? donde Fo rastrea la verdad de la civilización clásica a la que deotro modo no podríamos acceder: palabras de un teatro lejano que nossigue hablando de tiranía y de falsa democracia, de su mixtificación y de nuestra ceguera.
Y transgresores, por azar o por vocación, son todos los protagonistasde estas historias, capaces de grandes gestos y de risotadasincontenibles, como el «comunista utópico» Ku o la domadora de leonesy su marido Alan: historias desde la Historia que Dario Fo narra yrecrea con su voz única.
