DE SANTO, MAGDALENA, ABELLON, PAMELA / DE SANTO, MAGDALENA / ABELLÓN, PAMELA
Lejos de resolver las tensiones y las voces en disenso percibidas a lo largo de toda la obra de Judith Butler, Pamela Abellón y Magdalena De Santo ponen en práctica la premisa de que es precisamente el disenso, la inestabilidad conceptual y el esfuerzo de las interpretaciones loque mantiene tanto al movimiento feminista como a sus teorías vivas,pujantes y en continuo estado de resignificación. El primer escrito,Espectros beauvoirianos en la obra de Judith Butler, de Abellón,recorre, a partir de la noción derrideana de "espectro", los rastrosque la filosofía francesa ha dejado en Butler, en especial la obra delos existencialistas. Los estudios teórico-filosóficos sobre Simone de Beauvoir y sobre Judith Butler se han centrado tradicionalmente obien en la lectura aislada de sus obras, sin considerar las relaciones conceptuales que existen entre ambas, o bien en lecturas que soloevalúan sus relaciones crítico-negativas: es decir, las objeciones que Butler le realizó a Beauvoir. Así, la lectura de la autora, que secentra en sus relaciones crítico-positivas, constituye un aportenovedoso, e interesante para pensar el devenir de la teoría feministaen estas dos autoras. El recorrido que realiza Magdalena De Santoparte de la identificación de la noción butleriana de"performatividad" con la noción de "género" y por supuesto con lasnociones de "drag" y "queer". La autora devela cómo en la teoríabutleriana conviven, por lo menos, dos tipos de discursos: por un lado el teatral o dramático propio del art performance y, por otro, el dela performatividad lingüística o de actos de habla en el sentidono-referencial. Muestra así cómo la conceptualización originaria deperformance fue paulatinamente trasmutada por Butler hacia una versión más cercana a la performatividad derrideana. Este rastreo permitepresentar el género en cada una de las claves discursivas.
Lejos de resolver las tensiones y las voces en disenso percibidas a lo largo de toda la obra de Judith Butler, Pamela Abellón y Magdalena De Santo ponen en práctica la premisa de que es precisamente el disenso, la inestabilidad conceptual y el esfuerzo de las interpretaciones loque mantiene tanto al movimiento feminista como a sus teorías vivas,pujantes y en continuo estado de resignificación. El primer escrito,Espectros beauvoirianos en la obra de Judith Butler, de Abellón,recorre, a partir de la noción derrideana de "espectro", los rastrosque la filosofía francesa ha dejado en Butler, en especial la obra delos existencialistas. Los estudios teórico-filosóficos sobre Simone de Beauvoir y sobre Judith Butler se han centrado tradicionalmente obien en la lectura aislada de sus obras, sin considerar las relaciones conceptuales que existen entre ambas, o bien en lecturas que soloevalúan sus relaciones crítico-negativas: es decir, las objeciones que Butler le realizó a Beauvoir. Así, la lectura de la autora, que secentra en sus relaciones crítico-positivas, constituye un aportenovedoso, e interesante para pensar el devenir de la teoría feministaen estas dos autoras. El recorrido que realiza Magdalena De Santoparte de la identificación de la noción butleriana de"performatividad" con la noción de "género" y por supuesto con lasnociones de "drag" y "queer". La autora devela cómo en la teoríabutleriana conviven, por lo menos, dos tipos de discursos: por un lado el teatral o dramático propio del art performance y, por otro, el dela performatividad lingüística o de actos de habla en el sentidono-referencial. Muestra así cómo la conceptualización originaria deperformance fue paulatinamente trasmutada por Butler hacia una versión más cercana a la performatividad derrideana. Este rastreo permitepresentar el género en cada una de las claves discursivas.
