¿Cómo reconciliar la existencia del mal en el mundo con la bondadilimitada de un Dios todopoderoso, y a la compatibilidad de suomnipotencia con la responsabilidad de los hombres frente a su propiasalvación o condena? Leszek Kolakowski reflexiona sobre este debatemilenario del cristianismo, abordándolo como un ejercicio de teologíasobre la historia cristiana revisionista.Reconocido como filósofo de profunda sensibilidad religiosa,Kolakowski hace frente a esta controversia argumentando que tanto lasenseñanzas de Jansenio como las de Agustín reflejan los principiosmismos y el espíritu sobre los que se fundó la Iglesia. Rechazar a uno implica rechazar al otro.Kolakowski continúa su crítica al examinar a Pascal, cuya filosofíamoral tiene sus raíces en el jansenismo y para quien la existencia deDios está más allá de cualquier juego intelectual.Estas interpretaciones, poco ortodoxas en la historia del cristianismo moderno, provocarán una nueva discusión acerca de la importanciahistórica, intelectual y cultural del neo-agustinianismo. Escrito conel ingenio y la ironía características de Kolakowski, Dios no nos debe nada es una obra de lectura obligada para filósofos, religiosos,teólogos e historiadores.
