Una revisión crítica de los desarrollos de su teoría ética a lo largode la última década, se presenta aquí en un animado y denso diálogo.Las contradicciones internas incluso de las más altas aspiracioneséticas invitan a participar activamente en la reflexión.
En Leticia, una aldea a orillas del Amazonas, el autor construye unencuentro entre su alter ego y un señor mayor de Santo Domingo que sepresenta como su antiguo profesor de retórica. Los dos hombresentablan una conversación sobre los fundamentos de la moral.
En las primeras dos de las seis partes del diálogo, se someten acrítica los intentos anteriores del autor de construir una filosofíamoral y especialmente el concepto de justificación de su libroLecciones de ética. Según la explicación del antiguo maestro, lasnormas morales serían por definición reglas de actuación de las que se considera que requieren una justificación, pero que no se puedenjustificar en sí mismas, como los enunciados, sino que se debenjustificar además frente a los afectados. No haría falta estar deacuerdo con ello ?prosigue?, pero en este caso se trataría de unaopción contra la moral y a favor de la arbitrariedad, a favor delpoder del individuo o del grupo.
En el tercer diálogo, los interlocutores se centran en el concepto dejusticia y tratan de aclarar cómo se llega al igualitarismo. La cuarta parte de la conversación está dedicada a la cuestión deluniversalismo moral. Un diálogo fingido con un representante delparticularismo ético tiene en este punto la función de clarificar lasopciones cara al nacionalismo y al fascismo. Otros temas que se tratan son: costumbres y convenciones, el método de la filosofía moral, lamotivación moral y el problema de la corrupción en las sociedadesmodernas.
Los Diálogos en Leticia incluyen simpáticos efectos escénicos y laforma dialogada permite contrastar de manera intensa lascontradicciones internas incluso de las pretensiones éticas másexigentes. La lectura se convierte así en una verdadera aventuraintelectual con suspense.
