¿Cómo desarrollar una política de la diferencia desde una ópticamaterialista y con vocación antagonista? Ésa es, sin duda, la granpregunta a la que pretende dar respuesta este libro. Una cuestión queno puede ser abordada de manera directa, sino que exige un desvío porla ontología, la antropología, la epistemología, así como una críticade la línea dominante del pensamiento occidental. Porque quizá uno delos grandes impedimentos para llevar a cabo esa política sea elsometimiento del pensar a todo un arsenal conceptual idealista quedificulta, cuando no impide directamente, una aproximaciónmaterialista a la realidad. El idealismo, desde sus orígenesplatónicos, ha volcado todos sus esfuerzos en borrar las huellas de la diferencia que atraviesa lo real, así como en sofocar toda lecturaque haga de la inmanencia su vocación. Sin embargo, hay una tradiciónmaterialista que, subterránea en sus orígenes, adquiere potencia conlos textos de Spinoza, Marx y Nietzsche, para promover, a lo largo delos siglos XX y XXI, una importante línea de reflexión sobre lapolítica de la diferencia, de la mano de autores como Deleuze, Negri o el Comité Invisible. Esta línea de pensamiento permite cuestionaralgunas de las estrategias del pensamiento crítico del siglo XX,todavía atravesado por esencialismos que impiden hacer de ladiferencia el lugar de origen de una política materialista que, comodice Deleuze, «puede cambiarlo todo».JUAN MANUEL ARAGÜÉS (Zaragoza 1965) es profesor de Filosofía en laUniversidad de Zaragoza. Su campo de trabajo fundamental es lafilosofía contemporánea, con una orientación especialmente política.Ha publicado monografías sobre Jean Paul Sartre (El viaje del Argos.Derivas en los escritos póstumos de J.P. Sartre, Mira Editores,Zaragoza, 1995, Sartre en la encrucijada. Los póstumos de los años 40, Biblioteca Nueva, Madrid, 2004), Deleuze (Deleuze, Ediciones delOrto, Madrid, 1998) y Marx (Marx RBA, Barcelona, 2015, El dispositivoKarl Marx, Prensas de la Universidad de Zaragoza, Zaragoza, 2018), así como obras dedicadas al análisis de la sociedad contemporánea (Lineas de fuga. Filosofía contra la sociedad idiota, Fundación deInvestigaciones Marxistas, Madrid, 2002, De la vanguardia al cyborg.Aproximaciones al paradigma posmoderno, Eclipsados, Zaragoza, 2014).También ha coordinado libros colectivos sobre Sartre (Volver a Sartre, Mira, Zaragoza, 1994), Lukács (Presencia de Lukács, Mira, Zaragoza,1996), Deleuze (G. Deleuze. Un pensamiento nómada Mira, Zaragoza,1997) o panorámicos sobre el pensamiento actual (Aragüés, J.M-López de Lizaga, J.L. Perspectivas. Una aproximación al pensamiento ético ypolítico contemporáneo, Prensas de la Universidad de Zaragoza,Zaragoza, 2012, Aragüés, J.M.-Ezquerra, J. De Heidegger alposestructuralismo, Prensas de la Universidad de Zaragoza, Zaragoza,2014). Asimismo, publicó un librito destinado a padres y madres convocación atea, titulado El laberinto de los dioses. Historias y mitospara niños ateos, Mira, Zaragoza, 2008. Ha publicado en revistasespecializadas de Francia, Bélgica, Rusia, Portugal, Colombia yEstados Unidos y sus artículos han sido traducidos al francés, ruso ycheco. Como traductor, ha vertido al castellano a autores como Sartrey Lordon. Colabora asimismo con diversos medios de comunicación.
