¿Es lícito acabar con la propaganda de genocidas, dictadores,esclavistas, invasores y otros personajes tan deleznables en elespacio público? Este ensayo provocador y fascinante demuestra por qué es hora de retirar los homenajes que ofenden a la ciudad progresista. Ya en la Roma clásica la destrucción de monumentos y símbolos era una forma de borrar de la historia a los enemigos que habían sidoderrotados. En épocas más recientes, esta práctica ha adquirido otrosignificado las estatuas de Colón, Lenin o Sadam Husein han sidoexpulsadas de los lugares donde una vez se alzaron , convirtiéndose en una reivindicación por el respeto a la nueva ciudadanía que no quiere esa carga. El historiador del arte y periodista Peio H. Riaño abordaun debate en auge que se pregunta cómo queremos que sea la ciudad delsiglo XXI, mientras el movimiento Black Lives Matter protesta contralos símbolos racistas y en Latinoamérica miles de personas semanifiestan pidiendo la desaparición de los conquistadores de bronce y piedra que aún adornan sus calles. A través de un recorrido por unaserie de representaciones «artísticas», desde Mao hasta Franco, estainvestigación cultural cuestiona que se deban conservar los monumentos que representan valores insoportables como el racismo, el machismo yla exclusión. El resultado es un texto polémico y erudito, que nosdemuestra por qué la decapitación de estos monumentos no pretendedepurar la historia, como algunos sostienen, sino limpiar el presentecon la verdad histórica y extirpar los elementos que tergiversan lalectura del pasado.
