AA.VV
A lo largo de los años del cambio de siglo la Monarquía hispana seencontró en una encrucijada: o bien seguir la política hispana deFelipe II (Monarchia Universalis), o asumir los dictados de Roma ysubordinarse a su jurisdicción. Felipe III optó por esta segundaopción y el papado le concedió el sobrenombre de ´Monarquía Católica´. A partir de entonces, los principios sobre los que la Monarquíahispano-portuguesa proyectó su política y estableció su culturaestuvieron basados en el universalismo de la confesión católicadictados por Roma. Los tratadistas políticos se vieron obligados areformular una teoría política que defendiera y justificara lasubordinación del poder de la Monarquía a Roma, al mismo tiempo quelas nuevas Órdenes religiosas ´descalzas´ catequizaban a la sociedaden una espiritualidad que dependía directamente de Roma. Muy pronto,se demostró que el seguimiento de esta política resultabacontradictorio y perjudicial para el sostenimiento einstitucionalización de la Monarquía. El mantenimiento económico de la política católica recayó en la Monarquía (preferentemente enCastilla), que no encontró más recursos que el establecimiento deimpuestos y el ahorro en la concesión de mercedes y gratificaciones asus súbditos.
Desde este punto de vista, la llamada decadencia de la MonarquíaCatólica -durante el reinado de Felipe IV- se caracterizó por unaserie de contradicciones. Por lo que respecta a la Monarquíaportuguesa también se le planteó un nuevo reto tras la independenciaobtenida en la misma época. Los Braganza necesitaban unareconfiguración de su Monarquía para poder subsistir conindependencia.
