La palabra hebrea debir significa «lo que está detrás».Etimológicamente, sería «el cuarto trasero de una casa», y seutilizaba en el lenguaje doméstico. Cuando se construyó el Templo deJerusalén, pasó a designar la sala principal, el Santo de los Santos,donde se custodiaba el Arca de la Alianza. Esta doble connotación dedebir -por una parte, aquello que está velado y, por otra, el lugarsagrado donde se manifiesta la Presencia divina- evoca el interiorhumano por su dimensión inconsciente y misteriosa, y también por sersantuario y morada de Dios. De este modo, el Debir del Templo es lametáfora del debir del interior del ser humano.
A través de diversos relatos bíblicos, JOSEP OTÓN describe con unlenguaje sencillo algunas de las características de la experiencia deDios, tanto en su dimensión personal como comunitaria.
JOSEP OTÓN CATALÁN está trabajando, desde diferentes campos, en laredefinición de la experiencia cristiana para la nueva realidadcultural que se está configurando actualmente. Ha colaborado endiversas publicaciones y es autor de ´El inconsciente, ¿morada deDios?´ y Vigías del abismo. Experiencia mística y pensamientocontemporáneo´, editados en esta misma colección.
