Lo que el espectáculo del mundo sugiere finalmente al filósofo-espectáculo que de ninguna manera es su objeto, sino sólo el espacioindistinto donde proceden algunas verdades, condiciones para queexista ese lugar de pensamiento que es la filosofía- es que la crisises general. Y no solamente la del Estado-partido del Este: también ladel Estado-partidos del Oeste. Pues se trata de la perturbación a laque es arrojado el mundo por haber agotado sus efectos el enunciadomilenario que identifica la política con el Estado. Y si esteenunciado agotó esos efectos es, justamente, por haberlos llevadohasta el corazón de la voluntad emancipadora. El fin de ese monstruo,el comunismo de Estado, arrastra en su caída y desvitaliza a todasubjetividad política que pretenda, sea bajo el tema revolucionario,sea bajo el tema del derecho, aparear la coacción estatal con launiversalidad liberadora. Desde este punto de vista, tanto en lospaíses del Este como en los países del Oeste, la historia de lapolítica comienza. Comienza apenas. La ruina de toda presentaciónestatal de la verdad inaugura este comienzo.»
