La crisis medioambiental ha perturbado la vida del ser humano y todassus actividades. La teología no se ha interesado en esta cuestiónhasta recientemente, y ha respondido a los reproches que le han sidodirigidos con una teología de la creación renovada. En estas páginasse aborda lo que Panikkar llamó la "intuición cosmoteándrica", queestablece una relación estrecha y constitutiva entre Dios, el Hombre y el Mundo. Esta intuición implica prestar una atención particular a la sabiduría, pues es solo a través de una transformación radical delser humano, y no de la tecnología, donde se producirá el cambio. Esnecesario que la ecología camine al lado de la ecosofía. En estecontexto, conviene que el ser humano cultive las virtudes que lepermitirán reencontrar la relación con las otras dimensiones de larealidad. En esta obra se desarrolla como prolongación del pensamiento de Panikkar y ofrece una nueva aproximación que contiene doscorolarios fundamentales: una ética y una teología políticaecosóficas.
