A diferencia del "marxismo de la objetividad", que atribuye el cambiosocial a una serie de fuerzas ajenas a la voluntad consciente de loshombres, puede decirse que el autor es un "marxista de lasubjetividad". Williams ha intentado en su obra introducir en elpensamiento marxista la centralidad de la conciencia. Desde esaperspectiva, este clásico de la crítica estética revisa variadostópicos de la teoría cultural como la literatura, el teatro, lasteorías de la cultura, las formas de producción cultural (tantodominantes como subordinadas, celebradas como marginales), y losrasgos de la sociedad del capitalismo tardío y del orden socialista.El tema central de este volumen ya está dado en el título, y es laelaboración, dentro de la teoría marxista y de la política socialista.
