AA.VV
Según Orden ECD/191/2012, de 6 de febrero que ha sido publicada en elBOE el día 7 de febrero quedan prorrogados los temarios de ingreso,accesos y adquisición de nuevas especialidades en los cuerpos docentes vigentes con anterioridad al 1 de Enero de 2012. Con motivo de estecambio Editorial CEP pone a su disposición una edición revisada deltemario que será válido para las próximas convocatorias. El hombre esun animal histórico. El hombre no tiene naturaleza, sino que eshistoria. Igualmente sucede con esta acción privilegiada del serhumano. Es esencial a la propia experiencia filosófica suhistoricidad. En este volumen, el lector va a encontrar el largocamino recorrido por la especie humana desde la lucha de la razóncontra los mitos griegos, en la aurora del pensar occidental, hasta la emergencia del pensamiento ilustrado en el empirismo clásico. Como si de una dialéctica de la ilustración se tratase, la historia delpensamiento occidental es la historia de la afirmación de la razón, de la ciencia, de la técnica y de la moralidad, sin que esaconsolidación nunca haya podido llevarse a cabo plenamente. Decualquier modo, los temas aquí tratados, Sócrates, Platón,Aristóteles, ciencia helenística, Tomás de Aquino, Ockham, lasrevoluciones científicas (s.XVI - XVII), el Racionalismo (Descartes,Spinoza y Leibniz) y el Empirismo, representan momentos álgidos de lacivilización occidental, en el que las ideas de referencia han dadonombres a esas épocas: helenismo, escolasticismo, nominalismo,revoluciones científicas, cartesianismo, empirismo, etc. Es curiosoobservar cómo este largo período de la Historia de la filosofía y dela ciencia -más de 2000 años- comienza con las explicacionesfisicistas de los filósofos jónicos y termina con las críticas de Hume a la metafísica y la afirmación del positivismo. Pero también es lahistoria de la configuración de los grandes problemas de la moraloccidental. El racionalismo moral de Sócrates, el ideal platónico deuna polis gobernada por la justicia, el concepto aristotélico defelicidad (realización personal) y la cristianización de todos esosvalores, es el bagaje histórico con el que Hume se encuentra. Lareforma utilitarista que Hume opera sobre la moral es el resultado deuna larga historia en la que están presentes el epicureísmo, Th.Hobbes y los filósofos del moral sense (A. Ashley, el conde deShaftesbury y F. Hutcheson.)
