Estamos saturados de realidad, de esta realidad a menudo indescifrable que nos invade en los espacios públicos de las grandes ciudades, ytambién sobre alimentados de una realidad ?a la carta?, cocinada connoticias y acontecimientos, con la que nos aturden los medios decomunicación. En este confuso fluir de acontecimientos einformaciones, casi resulta imprudente resistir a los embates de lascorrientes. Pero ¿es cierto que preferimos ser indiferentes?
En la actualidad, el creciente interés de la sociedad por elpensamiento filosófico parece mostrar todo lo contrario. No se tratade una simple moda sino de una verdadera necesidad. ¿Qué es lo que seespera hoy de los filósofos? ¿Cuál puede ser su aportación?
Una de las tareas del actual ejercicio de filosofar que responde aesta necesidad consiste, justamente, en poder sostener en las orillasde la marea del acontecer y saber escuchar atentamente en los momentos en que la realidad rompe a hablar. La tarea que se deriva de estaescucha consiste en el esfuerzo de articular, acentuar, pautar de otra forma aquello que concierne, sacude, interesa, da que pensar y empuja a transmitirlo a otros. Esta actitud de escucha puede entenderse como ejercicio profesional del filósofo, pero la decisión de comunicar alos demás los resultados obtenidos es más bien una vocación.
Manuel Cruz es uno de los filósofos que siente esta vocación.Transforma su asombro, su preocupación, su indignación y su capacidadde análisis en textos que pueden servir como hilos rojos para noperderse. Son los acentos, las pautas y el compás en la escucha y lalectura de la realidad los que ayudan a darse cuenta de situacionesque están a la vista sin ser visibles o que se perciben como puroruido ensordecedor sin poder discernir los tonos.
El presente volumen reúne reflexiones e intervenciones sobre lascondiciones y cambios de una vida urbana, la evolución de lademocracia española, la función de la memoria y de la historia ennuestra cultura y muchos aspectos preocupantes del mundo cotidiano enesta época marcada por la intrusión de la técnica en esferas cada vezmás íntimas, la violencia, la intolerancia y la irracional defensa deidentidades imaginarias.
