Aunque Crítica y crisis alcanzó una temprana versión española,adelantándose a otras (italiana, francesa, americana, portuguesa, poreste orden) menos madrugadoras, esas otras versiones arremolinaron ensu entorno cuando menos fermentos de curiosidad y seguramente atención cuidadosa y receptiva. No así en España, donde, precisamente demediados de los años sesenta a mediados de los setenta del pasadosiglo, la historiografía propia experimentaba un vuelco espectacularcon la mirada puesta en otros horizontes. Hoy, cuando ese olvido secompensa con atención creciente desde Filosofía e Historia, atenciónrazonablemente volcada hacia el último Koselleck (el cuajado en elresultado imponente del actual edificio de la Begriffsgeschichte),quizás no esté de más el contrapunto de la obra primeriza, y de laatmósfera que le era propia.Publicado en 1959, como reelaboración de una primera tesis de 1954, el libro se gestó en un entorno atravesado de futuros pasados pocohabitables. Se reconocen en su texto estratos que remiten a otrapostguerra. Y se empecina en implicar en su trama la relación, noprecisamente transparente, entre Ilustración y política. La relación,entonces, entre publicidad y arcano, entre Filosofía de la historia yotras experiencias del tiempo, entre monumentalización de la crítica y velamiento de la crisis, entre formas indirectas de poder ydefraudaciones palmarias del derecho. Un plexo de relaciones queconstituye (y deconstruye) lo que se viene identificando comoModernidad y su despliegue como razón catastrófica. La mirada deKoselleck se desliza «sobre el presente ya transcurrido, y no sobre el pasado de dicho presente en cuanto tal pasado». Es esta atención alpresente lo que convierte a esta obra, siendo lectura de historia, enlectura intempestiva.La presente edición española incorpora en apéndice el artículo«Crisis», escrito por Koselleck para el diccionario Conceptoshistóricos fundamentales, que él mismo contribuyó a editar.
