Crítica visual del saber solitario reivindica tanto la estética comoel saber de un cuerpo cada vez más dañado por las lógicas del capital, y lo hace a través de tres momentos definidos como TESIS, CRISIS yCAOSMOSIS. Comienza con la fantasía del sujeto autosuficiente,masculino y soberano que se considera capaz de conocer y organizar unmundo del que se mantiene aislado. Le siguen las sublevaciones de1968, donde saltan por los aires las formas tradicionales derepresentación, y las revoluciones de 2011, que proponen el valorpositivo de la interdependencia, la creación colectiva y el activismosocial. Desde ahí se revisan los protocolos académicos de los mundosdel arte. La intención marcadamente política de este ensayo nos invita a decidir qué salvar y qué condenar del mundo que ha orientadonuestros conocimientos.
