El arte español del Siglo de Oro -afirma una tradición historiográfica ya centenaria- puso la imitación del natural al servicio de lareligión. Su exacerbado naturalismo es el resultado de la apasionadafe de aquel lugar en aquella época. Crimen e Ilusión defiende locontrario: sostiene que el problema fundamental de los artistas delBarroco español no era la imitación, sino la verdad, y que una parte,tal vez la mejor parte, de la imaginería de nuestro Barroco seentiende mejor como un complejo ejercicio destinado a disipar lasdudas de sus espectadores. Sobre el horizonte de un emergenteempirismo, los artistas crearon sus imágenes como evidencias, comoargumentos para creer. Crimen e ilusión aborda este aspecto judicial o forense de las imágenes de la Alta Edad Moderna en el interior de untriángulo político, religioso y científico. Por último, explora lareflexión escéptica de pintores y escultores ante el problemáticovínculo que liga a las artes figurativas con la verdad.
