Un mundo en el que las comunidades se mantienen escindidas unas deotras ya no parece constituir una opción seria. Menos aun lo es unmundo que, como el nuestro, exagera el poder de la diferencia endesmedro del valor de la semejanza. En 'Cosmopolitismo. La ética en un mundo de extraños', Kwame A. Appiah propone recuperar el conceptofilosófico de hombre como "ciudadano del mundo", aquel que no seidentifica sólo con su patria ni considera al resto de los humanoscomo "extranjeros": un ideal cosmopolita que se remonta a laantigüedad clásica y que subyace en algunos de los principales logrosmorales del Iluminismo, como la Declaración de los derechos del hombre o la propuesta kantiana de una "liga de Naciones". Appiah sostiene que "el cosmopolitismo no debería ser visto como unlogro sofisticado, ya que comienza por la sencilla idea de que en lacomunidad humana, de la misma manera que en las comunidadesnacionales, necesitamos desarrollar el hábito de la coexistencia: laconversación en su sentido más antiguo, la convivencia, laasociación". La conversación -las inevitables conversaciones entrequienes pueden no estar vinculados por el parentesco, la nacionalidado el modo de vida- y la progresiva familiaridad con las diferenciasson las herramientas -afirma el autor- para lograr ese "cosmopolitismo parcial", ese modo de pertenecer a la vez al lugar en el que estamosy a la comunidad humana que nos incluye.Con estilo fluido pero con argumentos precisos, con pinceladas de supropia biografía multicultural y con ejemplos de la filosofía y de laliteratura, Appiah invita a pensar el cosmopolitismo no como unasolución, sino como "una aventura y un ideal".
