A partir de algunas lecturas contemporáneas de los clásicos referidasal género femenino, se describe el paso del modelo naturalista enGrecia al culturalismo del siglo XX, hasta llegar a las actualesfilosofías de la otredad y la diferencia. Se constata que ni siquieraestas brindan respaldo teórico a la emancipación de las mujeres. Lageneral incomprensión de que el pensamiento es en sí mismo asexuadoempuja inopinadamente a pensadoras y pensadores hacia la misoginia. El libro concluye apostando por un nuevo materialismo.
