En 1842, Karl Marx publica un ensayo lúcido y provocador, muy rara vez traducido al castellano y, sin embargo, de una actualidad pasmosa,pues aborda críticamente temas como el derecho a la soberaníaenergética, a los ingresos o medios mínimos que garantizan laexistencia y a los bienes comunes. Su reflexión parte de las denuncias del supuesto «robo» de leña cometido por las clases más humildes:hombres y mujeres desposeídos que ni siquiera tienen con quécalentarse, y sobre los cuales, tras recoger ramajes caídos en losbosques, cae todo el peso de las nuevas leyes rehechas a la medida delos propietarios más ricos. A partir de esta circunstancia, Marxconduce su reflexión hacia las fronteras entre lo público y loprivado, así como hacia los límites del derecho a la propiedadprivada: allí donde éste colisiona con el derecho a la existencia, alempleo o a la vivienda.Más de siglo y medio después, la nueva oleada de privatizaciones querecorre el mundo y la progresiva reducción de derechos socialeshistóricamente adquiridos vuelven a poner sobre la mesa este tema quenecesariamente nos implica a todos.Y sobre esta cuestión, precisamente, trata el excelente ensayo deDaniel Bensaïd -uno de los más destacados e influyentes pensadoresfranceses de las últimas décadas- que publicamos junto al texto deMarx. Así, Bensaïd desentraña las fuentes filosóficas y la evoluciónhistórica del debate planteado por Marx, y analiza sus principalesimplicaciones actuales: la cuestión del derecho a la existencia y a la renta básica, el problema de la vivienda y los desahucios, el paso amanos privadas de los recursos hídricos, las patentes realizadas sobre organismos vivos, las polémicas sobre la propiedad intelectual, laprivatización de la sanidad y la educación... En definitiva: Bensaïdlee a Marx, con inteligencia y alcance, orientando la controversiahacia la urgente necesidad de (re)construir en la Europa de nuestrosdías una verdadera economía política popular que se enfrente a laeconomía financiera de los mercados.
