CIUDADANO SÓCRATES

Sócrates ha cumplido los sesenta y cinco años cuando termina la guerra del Peloponeso. La victoriosa Esparta impone en Atenas un régimenoligárquico, conocido como los Treinta Tiranos, encabezado porCritias. El nuevo régimen, patrocinado y asistido por una guarniciónespartana, desencadena una terrible oleada de represión y asesinatoscontra los partidarios de la democracia, que se ven forzados alexilio. Sócrates sigue con su vida tranquila en Atenas.Pocos meses después, los exiliados, dirigidos por Trasíbulo, logranllegar al Pireo y derrotan a los tiranos, muriendo en la batalla susprincipales cabecillas. La democracia es restaurada y los bandosenfrentados, demócratas y oligarcas, sellan un pacto dereconciliación, que pudo afianzarse tras más de un año de tensión eincertidumbre.Concluido el terrible episodio de la guerra civil, los líderes de lademocracia restaurada, como otros muchos ciudadanos atenienses, sepreguntaron si no tendrían algo que ver las enseñanzas de Sócrates con la conducta criminal de algunos de sus discípulos, como Critias oAlcibíades. Con el ánimo de arrancar del acusado un mensaje derectificación, en la primavera del año 399 a.C., Sócrates fue llevadoante un tribunal, pero la palabra que Atenas esperaba oir de su bocanunca fue pronunciada.Ciudadano Sócrates sitúa al lector frente a preguntas que nos atañen y cuyas respuestas siguen envueltas todavía hoy en un halo deincertidumbre. ¿Fueron las enseñanzas de Sócrates del todo ajenas alos crímenes y traiciones de sus discípulos? Si es cierto que Sócrates pasó toda su vida dedicado a cultivar la virtud, ¿cómo es que fracasó en su propósito de hacer virtuosos a sus seguidores más cercanos?¿Por qué el discurso moral de Sócrates, tan elevado y sublime, fueincapaz de contener los instintos perversos de sus discípulos?