AA.VV
Lo más propio del proyecto teológico de J. I. González Faus es suempeño por dotar de un significado vital concreto a las afirmacionesteológicas. No se trata de un mero afán divulgador para el granpúblico, sino de una reelaboración de toda la teología desde su raíz(la experiencia de fe), para devolverle el carácter existencial ysalvífico.
Si la teología es reflexión sobre la experiencia de fe, debe ser unareflexión que ayude y motive. Por eso, a quien él se dirige de manerapreferente en sus escritos, es al militante cristiano: intuye que ladureza de la realidad es desmovilizadora, e intenta que la teologíasea factor de renovación de la esperanza (y no sólo pura razón teórica de dicha esperanza).
Esta tarea, la lleva a cabo J. I. González Faus conforme a un enfoqueepistemológico y un método original, que bebe en su espiritualidadignaciana: recuperando la centralidad de Cristo que cuestiona yrelativiza nuestros intereses, salvando la proposición del prójimo,antes que entrar en condenas estériles, y aceptando -y agradeciendo-los aspectos dialécticos y paradójicos de la existencia humana. Unateología, en suma, que busca facilitar la opción por ser cauces de laMisericordia, y acompañar a vivir la alegría de la transformaciónpersonal que ello conlleva.
