Quienes han tratado de estudiar el compromiso de los poetas, los del27 en este caso, han tropezado habitualmente con la dicotomía de lopuro y lo impuro, una división que, como la de forma y contenido,texto y contexto, convendría suprimir cuando abordamos las relacionesentre literatura y sociedad. Para salvar el obstáculo teórico de laconsideración de los poemas comprometidos como impuros, no hay másremedio que pensar la literatura históricamente, pensarla no solo como un discurso radicalmente histórico, sino a la vez como un discursoideológico, entendiendo por ideología una instancia decisiva para lareproducción de las relaciones de producción y explotación, aunque sin dejar de tener en cuenta que la literatura suele contradecir laideología dominante en una formación social determinada. Tan solocuando la literatura toma conciencia de su radical historicidad poneen crisis la ideología literaria dominante y puede comenzar a asumirsus verdaderos compromisos.
