Y Dios dijo: ´Caín ¿dónde está tu hermano Abel?´ (Gn 4,9). El malculpable, cometido desde el libre albedrío, había sido hasta estemomento un asunto solo entre la persona y Dios, a partir de ahoraafectará al ´hermano´, al mundo. La pregunta de Dios al fratricidaCaín es fuertemente simbólica, porque injerta en la historia humana la cuestión de la responsabilidad ética, y de este modo convierte unsuceso de violencia circunstancial entre un agresor y una víctima enviolencia social y estructural. Ante ella tenemos que ´responder´todas y todos, desde la teoría y desde la praxis, si no queremosdimitir de nuestra humanidad. La reflexión sobre la violencia contralas mujeres se enmarca dentro de este ´grito´ de Dios y se manifiestacomo denuncia contra todas y cada una de las dimensiones y lasestructuras de nuestra sociedad: tradición cultural, filosofía,jurisprudencia, religión, antropología... Denuncia que es teoría ypraxis, análisis y experiencia, dolor y esperanza. ´Caín, ¿dónde estátu hermana?´
